강요한은 충청도 신창 어촌 사람으로 부친에게 천주교를 배워 입교하였다. 그는 심지가 굳고 기운이 장사였으며, 조심성 있고 현명했다고 한다. 그리하여 자녀들을 잘 가르쳤고, 또 신자로서의 본분을 준수하며 동네 교우들도 잘 인도했는데, 그 때문에 다블뤼(Daveluy, 安敦伊) 주교는 그를 특별히 총애하여 회장으로 임명하였다. 이후 강 요한은 신부들을 도와 교회 일을 잘 보살폈고, 병인박해 때에는 부인을 친척 집으로 보내고, 16세 된 아들은 머슴으로 보내면서까지 신부들을 구하기 위해 헌신하였다. 자신의 목숨을 걸고 12명데,선교사 중 체포되지 않은 리델, 페롱, 칼레 신부의 국내 피신과 중국 탈출을 도왔던 것이다.
하지만 1867년 그의 이름이 알려지면서 강요한은 신창에서 체포되었고, 또 지니고 있던 신부의 편지마저 발각되어 서울로 압송되었다. 압송 전 강 요한은 가족에게 “나는 살라 하여도 만만코 아니 살 것이요, 주를 위해 치명할 터이니, 너희는 주명대로 살다가 만일 잡히거든 위주치명(爲主致命)하라.”고 당부한 뒤 서울로 갔다. 그리고 1867년 8월 2일 68세의 나이로 서울 양화진에서 참수형을 받고 순교하였다.
김 마리아는 황해도 서흥 사람으로 과부가 된 후, 신천의 종기 의원이었던 이의송(李義松, 프란치스코)의 후처로 들어갔다. 그녀는 마음이 순량하여 부부 금실이 좋았으며, 자식들을 사랑하여 화목한 가정을 꾸려갔다고 한다. 그 후 배천(白川)으로 이사한 김 마리아 가족은 1857년에 다시 서울로 이사하여 차동에 거주하였다. 그러다가 1859년 남편 이의송이 정의배(丁義培, 마르코)에게 천주교를 배워 입교했고, 이어 김 마리아와 자식들도 남편에게 교리를 배운 후 베르뇌 주교에게 세례를 받았다.
그 후 외교인인 시아주버니의 집에서 얼마간 살던 가족은, 박해가 심해지면서 1866년 9월 8일 경기도 시흥 봉천(현 서울시 관악구 봉천동)에 있는 사돈 이영택(李永宅)의 집으로 피신하였다. 그러나 포교들이 시아주버니를 신문하여 김 마리아 가족이 숨어있는 곳을 알아냈고, 결국 김 마리아 가족은 봉천에서 체포되었다.
우포도청에 수감된 김 마리아는 신문 중에 ‘배교할 수 없다’며 신앙을 증거하였고, 그 결과 남편 이의송, 아들 이붕익(李鵬翼, 베드로)과 함께 1866년 9월 16일 양화진에서 55세의 나이로 군문효수(軍門梟首)형을 받고 순교하였다.
김진구(혹은 김순칠, 김재구)는 서울 남문안 성 밑에 살며, 혜국(惠局) 사령(使令)을 수행(隨行)하였다. 그러다가 1846년 9월에 훈장 정의배(丁義培, 마르코)의 권고로 페레올 주교에게 세례와 세례명을 받았고, 1849년 3월에 견진성사도 받았다. 그리고 1862년 4월에는 정의배의 집에서 베르뇌 주교를 만났으며, 이후 매년 한 차례씩 고해성사를 받았다.
그런 가운데 1866년 병인박해가 일어났고, 김진구는 해주로 가는 배를 타고 피신하였다. 그러나 풍랑이 심해 강화 말참도(末站島) 탄막(炭幕)에 내려 김(金)가 집에서 머물다가 1866년 3월에 상경하였다. 김진구는 공덕리 밤나무골에서 1달간 살았으며, 그 후 집을 팔고 이리저리 다니다가 9월에 체포되었다. 우포도청으로 끌려간 김진구는 신문 중에 “천주교는 오랫동안 믿어왔기 때문에 배교할 수 없다”며 신앙을 증거하였고, 그 결과 1866년 10월 5일 최수(崔燧, 베드로), 김인길(金仁吉, 요셉), 김진(金振, 베드로) 등과 함께 42세의 나이로 양화진에서 군문효수(軍門梟首)되었다.
김 마리아는 평양 이문동에 살았으며, 천주교는 평양 사람 유성률(劉成律)에게서 배웠다. 그녀는 17세에 안주 사람 김진(金振)과 결혼하여 살다가, 1863년경 남편과 함께 서울 청석동으로 이주하였다. 그리고 1864년 9월에는 최형(崔炯, 베드로)의 집에서 베르뇌 주교에게 세례를 받았다. 그런 가운데 1866년 병인박해가 발생하자, 김 마리아는 남편과 함께 안주로 피신하였다. 그런데 그해 9월 남편은 병자를 치료하러 평양에 갔다가 체포되어 10월 5일 처형되었다. 이 소식을 들은 마리아는, ‘남편과 함께 순교하여 천주의 가르침에 따라 좋은 곳으로 가야겠다.’는 마음을 먹고, 상경하여 자수하였다. 그리고 1866년 10월 10일 33세의 나이로 양화진에서 참수 치명하였다.
김한여는 서울 양사동(낙산)에서 살았고, 비단짜는 일로 유명하여 궁궐에 드나들며 일을 하였다. 그러다가 기해박해(1839) 때 체포된 그는, 형벌을 견디지 못하여 배교하고 석방된 후 오랫동안 신앙과 멀어져 있었다. 그렇지만 마음속에는 언제나 신앙을 되찾으려는 생각이 있었고, 그 결과 회개하고 주교를 찾아가 고해성사를 받았다. 이후 김한여는 사람들을 가르쳐 입교시키거나, 자신의 집에 공소를 예비하는 등 열심히 신앙생활을 하였다.
그런 가운데 병인박해가 발생했고, 김한여도 1866년 9월에 체포되었다. 그는 신문 중에 천주교를 믿는다고 자백했으며, 그로 인해 사형 판결을 받았다. 그리고 사형 집행을 위해 양화진으로 끌려갔는데, 가는 도중 목이 말라 술 한 잔을 청하였다. 이에 호송하던 포교가 “죽으면 다시는 술을 못 먹겠다.”고 하자, “천당에 가서 천일주를 먹을 것이다.”라며 기쁜 낯으로 형장으로 가, 1866년 9월 15일 최경원(야고보)와 함께 대략 60세의 나이로 양화진에서 군문효수(軍門梟首)되었다.
박래호(래호는 字)는 황해도 신천의 향족(鄕族)이며, 문장과 글 솜씨가 뛰어났다. 그러나 가산이 넉넉하지 못했던 그는, 다른 사람의 과거를 보아 주며 생계를 꾸려가기도 하였다. 그러나 1860년에 천주교를 배워 입교하면서부터는 과문(科文)을 그만두고 신앙생활에 전념하여, 아내와 딸, 누이와 친구들을 가르쳐 입교시켰다. 박래호는 1862년에 상경하여 베르뇌 주교에게 세례를 받았으며, 이듬해 첫 고해성사를 받은 뒤로는 외교인에 대한 선교 활동도 활발히 전개하였다. 그러던 중 신천에서 박해가 발생하자, 그는 잠시 송화로 이주하여 살다가 다시 신천으로 돌아왔다. 그 사이 두 차례 베르뇌 주교를 모셨는데, 주교가 신천을 방문한 1865년 1~2월 사이에 그는 신천 회장으로 임명된 듯하다.
1866년 1월 서울에서 성사를 받고 돌아 온 박래호는, 박해가 일어났다는 소식을 듣고 가족들과 함께 서흥으로 피신하였다. 그리고 6월에는 처자를 데리고 상경하여 교우 집에 기숙하며 짚신을 팔아 생활하였다. 그러나 병인양요로 박해가 격화되면서, 박래호는 공덕리에 집을 얻어 숨어 지냈는데, 9월에 벼슬살이하는 비신자 친척이 고발하면서 체포령이 내려졌다. 그 결과 박래호는 9월 초 신발을 팔러갔다가 길에서 체포되었고, 포도청으로 끌려간 후 1866년 10월경 40여세의 나이로 양화진에서 순교하였다.
박성운은 서울 남문 밖 전생서에서 성장했으며, 짐꾼으로 생활하였다. 박순집(베드로)의 조카였던 그는, 1857년경 죽은 뒤에 좋은 곳으로 간다는 할아버지의 말을 듣고 할아버지에게서 천주교를 배웠다. 그러나 무식하여 단지 십계명과 천주 ․ 예수만을 구송(口誦)했다고 한다.
17세(1850년)에 한 사도 요한의 외손녀와 혼인한 그는 충실하게 신앙을 실천했으며, 베르뇌 주교가 순교했을 때에는 주교의 시신을 와서현에 매장하는 데 참여하기도 하였다. 그런 가운데 병인박해가 발생했고, 박성운도 1866년 10월에 체포되어 포도청으로 압송되었다. 신문 중에 그는 “천주를 섬겼으니, 빨리 죽기를 바란다.”며 천주교를 믿는 사실을 자백했고, 10월 14일에 서울 양화진에서 24세의 나이로 치명하였다. 양화진으로 이송될 때, 바오로는 “천주교는 사람이 마땅히 할 일이기 때문에 천주를 위해서 죽는다.”고 했으며, 치명 직전에 성호를 끗고 칼을 받았다고 한다.
원윤철은 원동지라고도 불리며, 고종의 유모였던 박 마르타의 시아버지이다. 그는 1862년에 자암에 사는 정의배(丁義培, 마르코) 회장에게 천주교를 배웠으며, 베르뇌 주교에게 세례성사를 받았다. 이후 원윤철은 많은 신자들과 교류했고, 또 주교의 명령대로 자신의 첩을 내보내는 등 신앙생활을 충실히 하였다. 그런 가운데 병인박해가 발생하여 9명의 성직자와 많은 신자들이 순교하였다. 이에 교우들은 중국에 있는 선교사들에게 도움을 청하기 위해 배를 보냈는데, 원윤철도 이 일에 관여하였다. 그리고 베르뇌 주교를 장사지내는 일에도 참여하였다.
그러다가 체포된 원윤철은 1866년 10월 15일에 포도청에서 신문을 받았다. 신문 중에 그는 “상종한 교우로 아현의 최인서(崔仁瑞, 요한)와 연동(蓮洞)의 박원장(朴元長, 요한)”만 언급했을 뿐, 다른 사람들은 발설하지 않았는데, 그로부터 3일 후인 1866년 10월 18일 “천주교를 믿었고, 서양인들과 통섭(通涉)했다”는 죄목으로 양화진에서 81세의 나이로 군문효수(軍門梟首)되었다.
유 마오로는 경기도 안성 사람으로, 부모에게 천주교를 배웠으나 처음에는 적절하고 올바르게 실천하지 못하였다. 그 후 시간이 지나면서 신앙을 실천하고자 했던 그는, 산골짜기로 이사하여 교우들과 함께 살면서 신앙생활을 열심히 하였다.
그런 가운데 병인박해가 일어났고, 마오로는 경기도 안양 수리산에 살면서 박해를 맞이했다. 그는 박해로 베르뇌 주교가 체포되었다는 소식을 들었는데, 이에 박해 상황을 살펴보기 위해 서울에 왔다가 체포되었다. 마오로는 포도대장의 신문에 자신이 천주교 신자임을 당당히 밝혔으며, 그 결과 46세의 나이로 양화진에서 참수 치명하였다. 이후 그의 아들들도 아버지의 뒤를 이었는데, 장남 유 안드레아(배론 신학교의 신학생)는 1868년에, 둘째 유 요셉은 1879년에 서울에서 순교하였다.
이기주는 경기도 시흥에서 태어났으며, 어릴 때 부모를 잃고 이곳저곳으로 돌아다니다가 1862년에 조학영(趙學英)의 딸과 결혼하였다. 그는 1851년경에 정의배(丁義培, 마르코)에게 천주교를 배운 뒤 대세(代洗)와 세례명을 받았으며, 얼마 뒤 베르뇌 주교에게 세례와 견진성사를 받았다.
이후 열심히 신앙생활을 한 이기주는 병인박해가 일어나면서 1866년 10월에 체포되었다. 그는 신문 중에 “15년 동안 믿어왔기 때문에, 죽더라도 배교할 수 없다.”며 신앙을 증거하였다. 그 결과 1866년 10월 10일 강명흠(姜命欽, 베드로) ․ 황기원(黃基元, 안드레아) 등과 함께 28세의 나이로 양화진에서 군문효수(軍門梟首)되었다.
이붕익(혹 이천조)은 황해도 신천의 양반으로, 의안대군(태조의 8자)의 후손이다. 그는 이의송(李義松, 프란치스코)의 2남 1녀 중 둘째 아들로 태어났으며, 붕익은 그의 관명(冠名)이다. 이붕익은 마음이 어질고 순하였으며, 부모에게 효도를 다하였다. 그는 아버지를 따라 배천[白川]으로 이사하였고, 1857년에는 다시 서울로 옮겨 와 차동에 거주하였다.
상경한 지 2년 후인 1859년, 아버지 이의송은 정의배(丁義培, 마르코) 회장에게 천주교를 배워 입교하였고, 1862년에는 베르뇌 주교(Berneux, 張敬一)에게 세례를 받았다. 이에 이붕익도 아버지에게 천주교를 배워 1862년에 형과 함께 베르뇌 주교에게 세례를 받았다. 이후 이붕익은 마음을 다해 신앙을 실천했으며, 아버지를 도와 자신의 집에서 공소를 치르기도 하였다.
그런 가운데 병인박해가 발생했고, 시간이 지나면서 박해는 더욱 격화되었다. 이에 이붕익은 아버지와 서모(庶母) 김 마리아를 모시고 1866년 9월 8일 봉천(현 서울시 관악구 봉천동)에 사는 처남 이영택(李永宅)의 집으로 피신하였다. 그러나 포교들이 그의 삼촌을 잡아 신문하면서 이들의 거처가 알려졌고, 결국 이붕익은 부모와 함께 봉천에서 체포되고 말았다.
우포도청으로 끌려온 이붕익은 매우 심한 형벌을 받았다. 이것은 나이가 어리기 때문에 형벌을 통해 배교시키려는 포장(捕將)의 의도였다. 그러나 이붕익은 비록 정신이 혼미해지기는 했지만, 끝내 ‘천주를 배반할 수 없다’며 신앙을 증거하였고, 그 결과 그의 부모와 함께 1866년 9월 16일 양화진에서 24세의 나이로 군문효수(軍門梟首)형을 받고 순교하였다.
이용래는 충청도 충주에서 태어났으며, 황석두(黃錫斗, 루카)의 조카사위이다. 그는 1859년경 황석두에게 천주교를 배웠고, 이어 다블뤼 주교에게 세례성사를 받았다. 그리고 1860년에는 아내 황 마리아와 함께 홍산 부덕리(富德里)로 이사하였으며, 그곳에서 훈장 노릇을 하며 여러 해 동안 신앙생활을 하다가 1866년 9월에 체포되었다.
홍산관으로 끌려간 이용래는 얼마 뒤 서울로 압송되어 신문을 받았다. 그는 처음에 살려는 마음에서 천주교를 학습하지 않았다고 변명하였으나, 두 번째 신문에서는 “배교하지 않고 죽는 것이 이치상 당연하다.”고 하면서, 교리를 배우고 세례를 받은 사실을 순순히 자백하였다. 그 결과 이용래는 1866년 10월 14일, 45세의 나이로 양화진에서 군문효수(軍門梟首)형을 받고 치명하였다.
이의송(혹 이여정)은 황해도 신천의 양반으로, 여정은 그의 자(字)이다. 결혼하여 2남 1녀을 두었으나 후에 상처하고 김이쁜(마리아)를 후처로 얻었다. 고향에서 종기 의원으로 생활하던 그는 이후 배천[白川]으로 이주하였다가 1857년경에 서울 차동(일명 수렛골)으로 다시 옮겨 거주하였다.
상경한 지 2년 후인 1859년, 이의송은 정의배(丁義培, 마르코) 회장을 만나 천주교를 배우게 되었고, 1862년에는 베르뇌(Berneux, 張敬一) 주교에게 세례를 받았다. 그리고 부인과 자식들에게도 교리를 가르쳐 베르뇌 주교로부터 세례를 받게 하였다. 이후 이의송은 책자와 묵주, 십자패 등을 사서 열심히 신앙생활을 하였으며, 자주 자신의 집에 공소를 차려 신자들이 성사를 받도록 하였다. 뿐만 아니라 선교 활동도 열심히 했는데, 특히 이덕보(李德甫, 마태오)와 함께 황해도 지역을 순회하며 12개 이상의 고을에 복음을 전하기도 하였다.
얼마 동안 형의 집에서 살았던 이의송은, 병인박해가 심해지면서 1866년 9월 8일 가족을 데리고 시흥 봉천(현 서울시 관악구 봉천동)에 사는 사돈 이영택(李永宅)의 집으로 피신하였다. 그러나 포교들이 형을 신문하여 이의송의 거처를 알아냈고, 결국 이의송은 부인 김 마리아, 아들 이붕익(李鵬翼, 즉 이천조 베드로)과 함께 봉천에서 체포되었다.
우포도청으로 끌려온 이의송은 신문 중에 ‘오랫동안 천주교를 힘써 공부했기 때문에 배교할 수 없다’며 신앙을 증거하였고, 아내와 아들에게도 ‘정신을 수습하여 실수하지 말라’며 여러 번 당부하였다. 그 결과 이의송은 그의 처자와 함께 1866년 9월 16일 양화진에서 46세의 나이로 군문효수(軍門梟首)형을 받고 순교하였다.
